Австрийский альпинист Генрих Харрер в 1939м году под знаменами фашистской Германии отправляется в Индию - покорять не взятую до того времени горную вершину. После многотрудного восхождения их группе пришлось отступить из-за схода лавины, но это тоже было не самым лучшим вариантом, так как их захватили в плен англичане, которые в то время владели Индией, а точнее, эта страна была тогда (1617-1947) британской колонией. Харрер провел несколько лет в лагере для заключенных, совершал несколько побегов, и лишь четвертый, самый продуманный, удался. На родине Генрих оставил жену, которая родила ему сына, но брак их был на грани распада ещё перед уездом альпиниста, и уже будучи в заключении, Генрих получил от нее документы на развод... В дневнике, который он постоянно вел, Генрих отмечает, что ему, в общем-то, незачем возвращаться на родину. Однако, пока в его планах — попасть в Тибет, а оттуда, возможно — в Китай. Но в Китай Харреру не было суждено попасть, можно, сказать, ему была уготовлена гораздо более высокая судьба. Попав в Лхасу, он остаётся там на несколько лет, становится другом и наставником, советником юного Далай Ламы XIV. И как Харрер открывал для Далай Ламы мир запада, так и Далай Лама приоткрыл для Харрера многовековую восточную и буддийскую мудрость, что навсегда изменило Генриха Харрера. Он отрёкся от своих прошлых фашистских убеждений и стал убежденным сторонником ненасилия.
     Фильм обладает не просто особым очарованием, которое может быть присуще всему восточному, а значит, экзотическому для западного человека. Есть тут и нечто большее, что уносит в прекрасную страну счастья и веры, после просмотра остается впечатление, что кусочек этот поселился и в тебе, ты сам чувствуешь причастность ко всему, что показано в фильме. Думаю, для многих этот фильм стал (как и сам Тибет для Генриха Харрера, полностью изменивший его жизнь) дорогой к востоку, Тибету, буддизму и желанию обрести что-то духовное вообще, получить хоть какую-то надежду в нашем безысходном мире серых коробок и «валютных» ценностей… Харрер попал в Лхасу только в 1946-м году. В фильме же он оказывается там еще до окончания второй мировой. Но в целом, это такие мелкие и не особо важные для повествования и понимания детали, которые заинтересованные лица (вроде меня) смогут достоверно выяснить, прочитав одноимённую книгу Генриха Харрера. Её можно найти в рунете в русском переводе.

     Хочется ещё очень долго и много говорить об этом фильме, Тибете, буддизме… но в рамках данного описания остаётся сказать – лучше один раз увидеть, чем читать всё это…

Интересно - кое-что о фильме:

   Съёмки фильма проводились в Канаде, Великобритании, Аргентине, Австрии, Чили и Китае. Но также съёмочной группе удалось проникнуть в Тибет и тайно произвести там часть съёмок. Об этом долго не было известно. В фильм вошло примерно 20 минут кадров «настоящего» Тибета.

   После выхода фильма на экраны Брэду Питту и Дэвиду Тьюлису запретили въезд в Китай (не очень-то и хочется ехать к этим красным оккупантам!)

   А вот Джетсун Пема, играющая тут маму Далай Ламы, на самом деле, в жизни, является его родной сестрой. Таким образом, играя «Великую Мать», она сыграла и свою настоящую мать тоже.

   В фильме показано, как китайские генералы прилетают в Лхасу на переговоры в начале оккупации. На самом деле между Лхасой и КНР не было никакого воздушного сообещния вплоть до 1956г., когда в Лхасе построили аэропорт Gonggar.

   Генрих Харрер и Далай Лама XIV оставались друзьями и переписывались вплоть до самой смерти Харрера в 2006г.